[DESAFÍO 1: SOBRE LO COBARDE Y LO VALIENTE]

Mi amigo Federico Butti insiste y me desafía con una tesis, que a mi criterio, resulta muy poco convincente. Dice él, según dijo Freud: “el neurótico es un cobarde porque no se arriesga a saber acerca de su deseo”.

Dicha tesis creo, conlleva los siguientes presupuestos:

1 – La neurosis como una decisión

2 – La cobardía como un acto del Ser

3 – El saber como un hecho riesgoso

4 – El deseo como una acción de propio saber

En la construcción de éste “cuadrilátero” se puede observar como operan muchas veces con aparente valor de verdad situaciones que, claramente, han sido inventadas, antes que descubiertas.

Para pensar lo relativo que resulta esa tesis cuando uno lo pone en cuestión, se me ocurre transcribir un breve relato de Eduardo Galeano que dice más o menos así: “Una mañana nos regalaron un conejo de Indias. Llegó a casa enjaulado. Al mediodía, le abrí la puerta de la jaula. Volví al anochecer y lo encontré tal como lo había dejado: jaula adentro, pegado a los barrotes, temblando del susto de la libertad.” Entonces, ¿se trata de un conejo neurótico, que manifiesta un acto cobarde porque no se arriesga a saber más de su deseo?  Absolutamente, no.

Tranquilamente se puede modificar la tesis original con las siguientes premisas:

A - La neurosis como una ecuación malograda de la conciencia.

B - Lo más valiente del hombre, y por qué no del conejo, es aceptar su propia cobardía.

C - El saber como un imperativo categórico del “ser” (“Todos los hombres se empeñan por naturaleza en conocer”. Aritóteles, Metafísica)

D - El deseo como una proyección del deseo de un otro.

Tampoco descubrimos nada con ello. Solamente modificamos el cuadrilátero (lo reinventamos) de tal manera que parezca otra opción de verdad. Podemos decir entonces “la conciencia, pudiéndo ser neurótica, se arriesga (es valiente) o no se arriesga (cobardía/miedo) al saber que le propone el deseo del Otro”.

Y éste es el problema, ya para terminar, y abriendo un poco más el panorama de la discusión, de los supuestos discursos “científico” o “pseudocientíficos”, funciona como un cubo Rubik, se lo puede transformar permanentemente y se pasan horas enteras dándole vuelta a los planos del cubo para que coincidan los colores y una vez que eso sucede quedan muy bien vistos, pero solamente eso. La verdad es “otra cosa”, casi siempre, a ese juego cúbico, que es tan solamente eso.

¿Tenemos opciones? Creo que sí. La poiesis, la lírica. O como he dicho en otro lado (ver en http://homoabsconditus.blogspot.com.ar/): la poesía es una forma de mimetizarnos con la naturaleza, y es la manera humana de representarnos el universo. Cuando el hombre es capaz de escribir lo que se representa en términos de un mundo caótico, sin sentido, pasional y finito. Realmente creo que es ahí, con la lírica, cuando el hombre es capaz de devolverle al mundo una dosis de su propia medicina.

Por ello es necesario volver a pensar la realidad en términos poéticos, sustitutivos, emancipatorios y utópicos, pero esto último es tarea de un próximo desafío…

Estimado amigo, espero que haya sido claro, pero si aún persisten dudas, me gustaría concluir en estos términos:

[SOBRE LO COBARDE Y LO VALIENTE]

Lo cobarde		Lo valiente
Hacer rugir los motores del avión mientras se vomitan las armas asesinas		Fruncir el entrecejo con ojos llenos de lágrimas y apretar los puños ante el hongo que asesina
Apretar el gatillo repleto de silencios y balas de plomo contra el pecho del poeta que se desangra en versos		Temblar tanto como la hoja que tiembla ante la brisa del amanecer y caer de bruces sin rimas y sin versos
Arriesgar el amor incondicional de la mañana por la oscura pasión desenfrenada		Arriesgar el amor de la mañana a pesar de la duda por la próxima alborada
Embestir en el sexo sin preguntas sin metáforas ni letras que se escuchen		Escribir en el sexo las ausencias y acariciar las arrugas sin nostalgias gimiendo de recuerdos
El que sabe sabiendo su deseo y se arriesga viviendo de la muerte		El que no se arriesga preservando la vida ante tanta hermosa muerte

 MG, Resistencia, pascuas del 2015