martes, 17 de octubre de 2017

[SAPIENTIA DEUM: LA SABIDURÍA DE DIOS]

1.
En el año 57 de nuestra era
un proclamado apóstol de Cristo
por voluntad de Dios,
Pablo de Tarso,
escribe en una carta a los Corintios,
el siguiente verso celebérrimo: “Sapientia
huius mundi stultitia est apud Deum”,
cuya más cercana traducción, asegún
sería: “la sabiduría de este mundo
es necedad para Dios”.


2.
Mucho tiempo después (1542-1591),
un excelentísimo poeta español,
y cristiano benemérito,
Juan De la Cruz,
tradujo exactamente ese mismo verso
de la siguiente manera: la sabiduría
de éste mundo, delante de Dios es locura.


3.
El texto es exactamente el mismo:
“Sapientia huius mundi stultitia est
apud Deum”, su exégesis no.    

Lo primero es la interpretación del idioma
sobre una base casi ideológica: el conocimiento
del hombre… es necedad.

Lo segundo es la interpretación del idioma
sobre una base casi poética: el conocimiento
del hombre… es locura.


4.
Tal parece el idioma se expande
como una ideología

mientras que la locura se contagia
del mismo modo que la poesía.


5.
Y una última flexión: ¿habrá escrito
Pablo de Tarso semejante
verso celebérrimo? No, dudar del texto
sería ya dudar de Dios. Ergo: Dios existe.


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Marcelo Gonzalez


- Una madre habla durante mas de doscientas páginas a su hijo muerto. ¿Se puede hacer una novela con ese único material?. Sí, claro que sí. "Mrs Caldwell habla con su hijo" de Camilo José Cela, es una narración impresionante. Una verdadera aventura acerca de la psicología del dolor, la angustia, el abandono y la pérdida definitiva. Y un andar, capítulo tras capítulo hacia la locura y la muerte. Seguramente no es un texto destinado a perdurar en la memoria de los hombres, ni a convertirse en el más buscado o leído de los libros. Pero cada una de las cartas que Mrs Caldwell escribió a Eliacim, su hijo muerto, es un verdadero experimento literario, donde la poesía, la prosa exquisita y la psicología profunda se anudan constituyendo una realidad (la única verdad) de una mujer desesperada que busca en el texto el sentido de lo inexplicable. A mi amigos teatreros les sugiero para un excelente monólogo. A mis amigos literatos, imperdible. Ediciones Destino, Barcelona 2003.-

Marcelo González


- Pocos querran discutir, pudiendo o no coincidir conmigo, que fue Edgar Allan Poe el más prominente escritor que dio las tierras lejanas del norte imperial. Y lo digo sin ser un experto en literatura norteamericana ni mucho menos. Sin embargo, hoy quiero referirme a un ensayo, que tuve oportunidad de leer recientemente y que me parece debe ser recomendado en este espacio, sobre todo para aquellos escritores con ganas de escribir mejor, de poseer un método y escapar así a la ilusión de la "creación espontánea", que no es otra cosa que la negación del arte como una actividad laboral. El arte, y la escritura, es un trabajo. La faena del artista es del mismo nivel que la del albañil, el carpintero, un chofer de colectivos o el bibliotecario...
La obra se denomina Filosofía de la composición, y lo que se persigue en ella es la sistematización de un método para escribir. El libro es muy interesante porque la propuesta básicamente es que el plan del relato debe tener, como principio, su fin. A partir de este principio la obra artística pasa a ser un plan deliberado y lógico, que es concebido desde su desenlace y desde los efectos (respuesta emocional) que el autor pretende lograr en el lector. Aquí el fin justifica plenamente los medios. Poe prosigue luego con el desarrollo de diferentes conceptos que sirven como herramientas importantes a tener en cuenta por aquellos que quieren emprender la aventura de una obra (utilización del tiempo y la duración del relato, el tono, el efecto y un elemento "clave" o eje de la narración). Se los recomiendo, es un aporte valioso.

Marcelo González